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Bhagavad-Gita, ein philosophisches Gedicht, das siebenhundert Sanskrit-Verse umfasst, ist einer der wichtigsten philosophischen und literarischen Werke, die dem Menschen bekannt ist. Weitere Kommentare wurden auf die GITA geschrieben als auf jeden anderen philosophischen oder religiösen Text in der Geschichte. Als Klassiker der zeitlosen Weisheit ist es die wichtigste literarische Unterstützung für die älteste, überlebende spirituelle Kultur der Welt - die der vedischen Zivilisation Indiens. Das Gita hat nicht nur das religiöse Leben von vielen Jahrhunderten von Hindus gerichtet, sondern aufgrund des durchdringlichen Einflusses religiöser Konzepte in der vedischen Zivilisation, hat das GITA auch das soziale, ethische, kulturelle und sogar politische Leben in Indien geprägt. Bescheinigung von Indiens nahezu universellen Akzeptanz der Gita, praktisch jedem sektiererischen Kult und School of Hindu-Gedanken, das ein wesentliches Spektrum religiöser und philosophischer Ansichten darstellt, akzeptiert Bhagavad-Gita als Summum-Bonum-Guide für die spirituelle Wahrheit. Die Gita, daher mehr als jede andere historische Quelle, bietet eindringender Einblick in die metaphysische und psychologische Grundlage der indischen Vedic-Kultur, sowohl antik als auch zeitgenössisch.
Der Einfluss von Bhagavad-Gita ist jedoch nicht begrenzt nach Indien. Das Gita hat das Denken an Generationen von Philosophen, Theologen, Pädagogen, Wissenschaftlern, Wissenschaftlern, Theologen, Pädagogen, Wissenschaftlern und Autoren im Westen beeinflusst. Henry David Thoreau offenbart in seiner Zeitschrift, "Jeden Morgen badete ich meinen Intellekt in der erstaunlichen und kosmogonalen Philosophie der Bhagavad-Gita ... im Vergleich, mit dem unsere moderne Zivilisation und Literatur maßgebend und trivial erscheinen. "
Die Gita ist seit langem als das Wesen der vedischen Literatur, dem riesigen Körper der alten biblischen Schriften, die die Basis der vedischen Philosophie bildet und Spiritualität. Als Essenz der 108 Upanisads wird es manchmal als Gitopanisad bezeichnet.
Bhagavad-Gita, die Essenz der vedischen Weisheit, wurde in die Mahabharata injiziert, eine actionreiche Erzählung einer wichtigen Ära im alten Inder Politik.
Bhagavad-Gita kommt in Form eines Battlefield-Dialogs zwischen Lord Sri Krishna und dem Krieger Arjuna zu uns. Der Dialog tritt kurz vor dem Beginn des ersten militärischen Engagements des Kuruksetra-Krieges ein, einem großen, fratriklarden Krieg zwischen den Kauravas und den Pandavas, um das politische Schicksal der Indiens zu ermitteln. Arjuna, vergessend seiner vorgeschriebenen Pflicht als Ksatriya (Krieger), dessen Pflicht dient, um eine rechtschaffene Sache in einem Heiligen Krieg zu kämpfen, entscheidet sich für persönlich motivierte Gründe, nicht zu kämpfen. Krishna, der zugestimmt hat, als Fahrer von Arjunas Wagen zu fungieren, sieht sein Freund und Devotee in der Illusion und Verwirrung und ergibt sich, um Arjuna in Bezug auf seine sofortige soziale Pflicht (varna-dharma) als Krieger und wichtiger, sein ewiger Pflicht zu erlenken Natur (Sanatana-Dharma) als ewige spirituelle Einheit in Beziehung zu Gott. Die Relevanz und die Universalität von Krishnas Lehren transzendieren somit die unmittelbare historische Umgebung von Arjunas Battlefield-Dilemma. Krishna spricht zum Nutzen aller Seelen, die ihre ewige Natur, das ultimative Ziel der Existenz, und ihre ewige Beziehung zu ihm vergessen haben.
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