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Bhagavad-Gita、700のサンスクリット詩を含む哲学的な詩は、男性に知られている最も重要な哲学的および文学作品の1つです。その他の解説は、歴史の中で他の哲学的または宗教的なテキストの上でGITAに書かれています。時代を超越した知恵の古典的なものとして、世界で最も古い生存の霊的文化のための主な文学的サポート - インドのヴェーガの文明のそれは。 Gitaがヒンズー教徒の何世紀にもわたる宗教生活を指示しているだけでなく、ヴェーダの文明における宗教的概念の蔓延の影響を受けて、Gitaはインドの社会的、倫理的、文化的、そして政治生活を形作っています。宗教的および哲学的な景色の広大なスペクトルを表す、実質的にあらゆる宗派のカルトとヒンズー教の学校のほぼ普遍的な受け入れ、スピリチュアルな真実を兼ね備えたように、Bhagavad-Gitaを受け入れます。したがって、その他のシングル歴史的源よりも、古代と現代の両方のインドのヴェーダ文化の形而上学的および心理的基盤への浸透の洞察を提供します。
Bhagavad-Gitaの影響は限られていませんインドへ。 Gitaは、世代の世代、神学者、教育者、科学者、ヨーロジーの神学者、教育者、科学者たち、著者の考え方を深く影響させています。 ...私たちの現代文明と文学が汚れや些細なことと比較して。
ヴェーダ文学の本質、ヴェーガン哲学の基礎を形成する古代の聖書の巨大な体と考えられてきましたそして霊性。 108人の浮浪の本質として、それは時々GitoPanisadと呼ばれます。
vedic知恵の本質は、古代のインドの重要な時代の行動詰め物語であるMahabharataに注入されました。政治。
Bhagavad-Gitaは、Sri KrishnaとWarrior Arjunaの間の戦場対話の形で私たちにやってくる。ダイアログは、クルククセトラ戦争の最初の軍事婚約の開始の直前に、カウラバスとパンダバの間の大きな自流戦争で、インドの政治運命を決定するために発生します。 Arjunaは、聖職者の義理のために義務がある義務があるKsatriya（戦士）としての彼の処方された義務を忘れています。 ArjunaのChariotの運転手として行動することに同意したクリシュナは、彼の友人と献身的な幻滅的さと偶然の霊廟を見て、彼の即時の社会義理（varna-dharma）に関して戦士として、そしてより重要で、彼の永遠の義務または神との関係の永遠の精神的な実体としての自然（サナタナ - ダルマ）。したがって、クリシュナの教えの関連性と普遍性は、ArjunaのBattlefieldジレンマの即時歴史的設定を超越しています。クリシュナは、永遠の性質、存在の究極の目標、そして彼との永遠の関係を忘れているすべての魂の利益のために話します。
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