Al-Adab Al-Mufrad

Die Beschreibung von Al-Adab Al-Mufrad

Ṣaḥīḥ al-bufhārī ist eine Sammlung von Hadīth, die von Abu Abdullāh Muhammad Ibn Ismā`īl al-bukhārī (Rahimahullāh) zusammengestellt wurde. Seine Kollektion wird von der überwältigenden Mehrheit der muslimischen Welt anerkannt, um einer der authentischsten Sammlungen des Sunnah vom Propheten () zu sein. Es enthält ungefähr 7563 Hadīth (mit Wiederholungen) in 98 Büchern.
Die Übersetzung hier ist von Dr. M. Muhsin Khan.
Autor Bio:
Imām Al-Bukhārī (Rahimahullāh) ist als Amīr al-mu'minīn in Hadīth bekannt. Seine Genealogie ist wie folgt: Abu Abdullāh Muhammad Ibn Ismā`īl Ibn Ibrāhīm Ibn Al-Mughīrah Ibn Bardizbah al-bufhārī. Sein Vater Ismā`īl war in seiner Zeit ein bekannter und berühmter Muhaddith und war mit der Chance, in der Firma von Imām Mālik, Hammād Ibn Zaid und auch Abdullāh Ibn Mubārak (Rahimahullahum), gesegnet worden zu sein.
Imām Al-Bukhārī (Rahimahullah) wurde am Tag von Jumuah (Freitag) der 13. von Shawwāl 194 (a.h.) geboren. Sein Vater starb in seiner Kindheit. Im Alter von sechzehn Jahren, nachdem er die kompilierten Bücher von Imām Wakīy und Abdullāh Ibn Mubārak auswendig gelernt hatte, führte er Hajj mit seinem älteren Bruder und seiner Mutter. Nach der Fertigstellung von Hajj blieb er weitere zwei Jahre in Makka und erreichte ein achtzehnes Alter von achtzehn nach Madīnah, der die Bücher "qadhāyas-sahābah wa at-tābi'īn" und "Tārikh al-kabīr" erreichte Imām Al-Bukhārī reiste auch in andere wichtige Zentren von Arabien auf der Suche nach Wissen wie Syrien, Ägypten, Kufa, Basra und Bagdad.
Imām Al-Bukhārī (Rahimahullah) fing zuerst an, Ahādīth in 205 ah zu hören und zu lernen, und nachdem er von der `Ulama seiner Stadt profitierte, begann er in 210 ah, seine Erinnerung wurde als einzigartig angesehen ; Nachdem er einem Hadīth anhörte, würde er es aus dem Gedächtnis wiederholen. Es war bekannt, dass er in seiner Kindheit 2.000 ahādīth gespeichert hatte.
Es gibt eine Reihe von Büchern, die von Imām Al-Bukhārī (Rahimahullah) zusammengestellt werden. Sein ṣaḥīḥ gilt als die höchste Autorität der Hadīth-Sammlung. Er benannte dieses Buch "al-jāmi` al-musnad as-ṣaḥīḥ al-mukhtasar min umuri rasulullahi sallallāhu 'alaihi wa sallam wa sunanihi wa ayyāmihi." Nachdem er fertig war, zeigte er das Manuskript seinen Lehrern imund Ahmad Ibn Hanbal (Rahimahullah), zusammen mit Ibn Al-Madini und zuletzt Ibn Ma`īn. Es wurde ebenfalls aufgezeichnet, dass es in einem Zeitraum von 16 Jahren IMām Al-Bukhārī nahm, um den Ahādīth zu sammeln und den ṣAḥīḥ zu schreiben, der das Datum auf 217 A.h setzt. Als das Jahr, in dem er die Zusammenstellung begann; Imām Al-Bukhārī (Rahimahullah) ist lediglich 23 Jahre alt.
Bevor er tatsächlich einen Hadith in seine Zusammenstellung setzte, erfüllte er Ghusl und betete zwei Raka`ah NAFL-Gebete, die Allah zur Anleitung fragten. Er endete jeden Hadith in der Rawdah von Masjid An-Nabawi (zwischen dem Grab () des Propheten () und seiner Minste) und schrieb den Hadīth in den Masjid. Erst nachdem er mit einem Hadīth völlig zufrieden war, gab er ihm einen Platz in seiner Sammlung.
Methoden zur Klassifizierung und Annotation:
Imām Al-Bukhārī (Rahimahullah) Auferlegte Bedingungen, die alle Erzähler und Beweismittel im Hadith Die Kette muss sich getroffen haben, bevor ein Hadith in sein Buch aufgenommen wurde:
1. Alle Erzähler in der Kette müssen nur (`ADL) sein.
2. Alle Erzähler in der Kette müssen ein starkes Gedächtnis besitzen, und alle Muhadditheen, die ein großes Wissen über Ahadith besitzen, müssen die Fähigkeit der Erzähler vereinbaren, zusammen mit ihren Berichtstechniken zu lernen und auswendig zu lernen.
3. Die Kette muss ohne vermisste Erzähler vollständig sein.
4. Es muss bekannt sein, dass aufeinanderfolgende Erzähler in der Kette einander trafen (dies ist IMAM al-Bukhārīs zusätzliche Bedingung).
Imām An-Nawawi (Rahimahullah) bezieht sich, dass alle Gelehrten in Islām vereinbart haben, dass ṣAḥīḥ al-bukhārī den Status des authentischsten Buches nach dem Quran gewonnen hat. Ṣaḥīḥ al-bukhārī besteht aus 7.563 ahādith, einschließlich der wiederholten Ahādith, die wiederholt wurden. Ohne Wiederholungen beträgt die Gesamtzahl der Hadith jedoch rund 2.600.
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