সংস্কৃত ভারতের একটি প্রাচীন ও শাস্ত্রীয় ভাষা যা পৃথিবীর প্রথম বইটি রিগেদকে একত্রিত করা হয়েছিল। ভেরা 6500 বি.সি থেকে বিভিন্ন পণ্ডিতদের দ্বারা তারিখযুক্ত। 1500 বি.সি. সংস্কৃত ভাষা তার আগে তার প্রকাশক ক্ষমতা বিকাশ করা আবশ্যক। মনে হচ্ছে, ভেদে ব্যবহৃত ভাষাটি বিভিন্ন উপভাষার আকারে প্রচলিত ছিল। এটি বর্তমান সংস্কৃত থেকে কিছুটা ভিন্ন ছিল। এটি বৈদিক সংস্কৃত হিসাবে বলা হয়। প্রতিটি ভেদে তার ব্যাকরণের বইটি প্রাতশাখ্য নামে পরিচিত ছিল। Pratishakhyas শব্দ এবং অন্যান্য ব্যাকরণগত পয়েন্ট ফর্ম ব্যাখ্যা। পরে, গ্রামার অনেক স্কুল বিকশিত হয়। এই সময়ের মধ্যে একটি বিশাল সাহিত্য-দেবদাস, ব্রাহ্মণ-গ্রান্টাস, আরনাকাস, উপনিষদ এবং বেদগাস অস্তিত্বের কাছে এসেছিলেন যা বৈদিক সংস্কৃত ভাষায় লেখা ছিল বৈদিক সাহিত্য হিসাবে।
পানিনি (500 বিসি) সংস্কৃত ভাষার উন্নয়নে একটি দুর্দান্ত ল্যান্ডমার্ক ছিল। তিনি, তার সময়ের মধ্যে প্রায় দশটি গ্রামার স্কুলে প্রচলিত দশটি গ্রামের স্কুলে সম্মিলিত হন, ব্যাকরণের মাস্টার বুক লিখেছিলেন, যা পরবর্তী সময়ের জন্য বীকন হিসাবে কাজ করেছিল। সাহিত্য সংস্কৃত এবং কথ্য সংস্কৃত উভয়ই প্যানিনি এর ভাষা পদ্ধতি অনুসরণ করে। আজকে সংস্কৃত ভাষার সঠিকতা পানিনির অষ্টধধায়ের টাচস্টোনের উপর পরীক্ষা করা হয়।
সংস্কৃত ইন্দো-আর্য বা ইন্দো জার্মানিক পরিবারগুলির সাথে অন্তর্গত বলে মনে করা হয় যা গ্রিক, ল্যাটিন এবং অন্যান্য একইভাবে ভাষা। উইলিয়াম জোন্স, যিনি ইতোমধ্যে গ্রীক এবং ল্যাটিন এর সাথে পরিচিত ছিলেন, তখন সংস্কৃতের সাথে যোগাযোগের সময় এসেছিলেন, যে সংস্কৃত গ্রিকের চেয়ে বেশি নিখুঁত, ল্যাটিন এর চেয়ে বেশি চাবুক এবং এর চেয়ে বেশি পরিমার্জিত। তিনি বলেন - "সংস্কৃত একটি বিস্ময়কর ভাষা"। এটি উল্লেখযোগ্য যে যদিও প্রাচীন ও শাস্ত্রীয়, সংস্কৃত এখনও সারা ভারত জুড়ে পণ্ডিতদের দ্বারা প্রকাশের মাধ্যম হিসাবে ব্যবহৃত হয় এবং বিশ্বের অন্য অংশে কোথাও। আমেরিকা, এবং জার্মানি। ভারতের সংবিধানের অষ্টম সময়সূচিতে আধুনিক ভারতীয় ভাষার তালিকায় সংস্কৃত ভাষায় অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।