Zana e maleve

คำอธิบายของ Zana e maleve

คุณสมบัติและสภาพภูมิอากาศตามธรรมชาติของพื้นที่นี้ได้สนับสนุนการพัฒนาพืชที่อุดมไปด้วยไม้ที่สลับกับทุ่งหญ้าสีเขียวสร้างภูมิทัศน์ที่งดงามเป็นพิเศษสำหรับผู้ที่ไปเยี่ยมชมภูมิภาค
พื้นที่นี้ยังอุดมไปด้วย พืชสมุนไพรพืชภูเขาสูงเช่น Gentian, Arnica, Sage เช่นเดียวกับบลูเบอร์รี่และสตรอเบอร์รี่ ผลิตภัณฑ์ทั่วไปของมันเช่นชีสแสนอร่อยและมันฝรั่งมีชื่อเสียงทั่วประเทศ
ภายในหมู่บ้าน, สิ่งอำนวยความสะดวกที่ทันสมัยสลับกับบ้านไม้และหินทั่วไปหลักฐานของอดีตยังมีชีวิตอยู่แม้จะมีจำนวนมาก การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในหลายศตวรรษ ส่วน "ของอดีตที่ช่วยให้นักเดินทางดื่มด่ำกับสีสันของธรรมชาติและการต้อนรับที่อบอุ่นของผู้คน
และ Shkrel มีแหล่งกำเนิดสินค้าโบราณ: การค้นพบทางโบราณคดีในดินแดนที่แตกต่างกันของพื้นที่และในถ้ำของSelcëและVukëlใน Kelmend และที่พบในหมู่บ้าน Dedaj, ซาการ่าและ Bzheta ใน Shkrel แสดงให้เห็นว่าทั้งสองพื้นที่มีอยู่ตามลำดับระหว่าง Neolithic และ Bronze ยุคแรก
มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชื่อ Kelmend: จากละติน clemens-tis ซึ่งหมายถึงฉลาดเรียบง่ายดีหรือชื่อของ Pope Clement (90-101 ปี), รองผู้อำนวยการที่สามของเซนต์ปีเตอร์ |
เผ่า Shkrel และผู้คนใน SHKREL กล่าวว่าพวกเขามาในฐานะผู้เพาะพันธุ์วัวเร่ร่อนจากพื้นที่ส่วนบนของ Balkan ซึ่งหมายถึง พวกเขามาจากดินแดนของบอสเนียวันนี้และภูมิภาค Sanxhaku ของ Novi Pazar ซึ่งเคยมีชีวิตอยู่เผ่าอิลลี่เรียของดัลเมเชี่ยน ด้วยการมาถึงของสลาฟในภูมิภาคเหล่านี้เกี่ยวกับศตวรรษที่สิบสาม (es) ประชากรพื้นเมืองถูกบังคับให้ย้ายไปยังดินแดนอิลิลี่เรียนอื่น ๆ
พูดภาษา geg คำว่า "GEG" แสดงในภาษาทั่วไปของ North Albania พร้อมกับภาษาแอลเบเนียตอนใต้ (TOSK) ให้แบบฟอร์มภาพรวม เขตแดนตามธรรมชาติที่แยกสายกว้างของภาษาถิ่นเหล่านี้คือแม่น้ำ Shkumbini ที่ไหลผ่าน Elbasan, Central Albania ภาษาทั้งสองมีการเปลี่ยนแปลงการออกเสียงและคำศัพท์ แต่ลำโพงเข้าใจซึ่งกันและกันโดยไม่มีปัญหา
Geg Dialect ไม่เป็นเนื้อเดียวกันและแต่ละพื้นที่มีการเปลี่ยนแปลงและเพิ่มความสำคัญกับคำศัพท์ตามแบบฉบับของประเทศที่ติดตามอิทธิพลทางประวัติศาสตร์ต่าง ๆ ( ละตินเซอร์เบีย, ตุรกี, ฯลฯ .. )
แม้แอลเบเนียเป็นหนึ่งในภาษาที่เก่าแก่ที่สุดของ Balkan Origin Illyrian มันถูกบันทึกไว้ในการเขียนค่อนข้างช้าในศตวรรษที่สิบห้า หนังสือเล่มแรกที่พิมพ์ในแอลเบเนียคือ "Missal" Gjon Buzuku (1555) เขียนใน Geg
บน SHKREL และ KELMEND หมู่บ้านยังคงอยู่รอดในวันนี้ รหัส Kanun ซึ่งนอกเหนือจากกฎหมายของรัฐควบคุมชีวิตประจำวันของครอบครัว ขอบคุณรหัสเหล่านี้ประเพณีและศุลกากรจำนวนมากของพื้นที่ได้รับการดูแลและเป็นหนึ่งในแง่มุมที่น่าดึงดูดที่สุดของชุมชนเหล่านี้
หมู่บ้านส่วนใหญ่ปศุสัตว์แสดงปิด ความสัมพันธ์กับภูเขา: ปรากฏการณ์ของการกำจัดด้วยฝูงจากสนามไปจนถึงภูเขาเป็นส่วนสำคัญของเศรษฐกิจและอัตราสังคมของครอบครัว
การต้อนรับเป็นหนึ่งในค่านิยมหลักของชาวอัลเบเนียนและ การต้อนรับที่พวกเขาแสดงต่อนักท่องเที่ยวนั้นอบอุ่นและน่าประทับใจอย่างยิ่ง การมาถึงของเพื่อนในประเทศเหล่านี้ยังคงเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์: Kanun "บ้านของชาวแอลเบเนียเป็นของพระเจ้าและแขก"
งานแต่งงานงานศพงานศพเกิดและเทศกาลทางศาสนาต่อไป สัมผัสกันอย่างแพร่หลายในทุกวันนี้ในหมู่บ้านด้วยการมีส่วนร่วมอย่างมากจากชุมชนทั้งหมด เหตุการณ์ดังกล่าวจะมาพร้อมกับดนตรีและร้องเพลงลักษณะอาหารที่มีผลิตภัณฑ์ในท้องถิ่นเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมและการเต้นรำ
เพลงและการเต้นรำที่เกี่ยวข้องกับเครื่องดนตรีอะคูสติกแบบดั้งเดิมมากขึ้นทำงานในงานฝีมือขนาดเล็กและเบาเครื่องมือที่เหมาะสม The Shepherd: เกรียงสองสตริง, lute และขลุ่ย