Devi Suktam

Kenmerken in Toepassing
1. Duidelijke audio-stem voor meditatie
2. Achterwaartse en voorwaartse knoppen
3. Mediaspeler zoeken bar om met de tijdsduur van de media te bladeren
4. Set als behang beschikbaar
5. Set als ringtone
6. Temple Bell
7. Shankh Sound
De Sri Sukta van de Veda is gereciteerd met een voordeel, samen met formele aanbidding van de godin, voor vrede, veel en allround welvaart. Lakshmi, die meestal wordt geïdentificeerd als de echtgenoot van Vishnu, of Narayana, vertegenwoordigt de glorie en de pracht van God. Narayana en Lakshmi staan ​​eigenlijk om te zijn en worden. De Schepper in al zijn glorie manifesteert zich in de variëteit in de schepping
vaak gezongen tijdens de Navaratri (negen dagen van aanbidding in de maanden april en oktober), is de Devi Mahatmya of Durga Saptashati een uniek boek in de wereld. Het is de basis en wortel van de Shakta-traditie. Haar het lezen wordt verondersteld te geven wat iemand wil. Een krachtig reservoir van mantra's van het begin tot het einde, elk vers van deze tekst is een dynamische kracht.
De Devi Mahatmaya beschrijft hoe Devi veel aspecten aanneemt, volgens de taken die door haar moeten worden uitgevoerd, soms zoet en aanbesteding, en bij anderen verschrikkelijk en verslindend. Devi is het misleidende vermogen dat de mens bindt aan het meedogenloze bewegende wiel van Samsara; Ze bedriegt zelfs de wijzende mannen. Toch is zij degene die bevrijding schenkt op de toegewijde die haar behaagt. Omwille van de voortzetting van haar goddelijke spelen, heeft zij als Avidya-Maya de waarheid van ons gesluierd en ons aan Samsara gebonden. Wanneer ze wordt bevolen door de praktijk van oprechte toewijding en zelfovergave, verwijdert zij als Vidya-Maya de sluier en stelt ons in staat om de waarheid te waarnemen. De Saptashati verwijst naar haar als Mahavidya, Mahamaya, Mahamedha, Mahasmriti, Mahamoha, Mahadevi en Maheshwari. Zij is Parabrahma-Mahishi, de koningin en soeverein van al het bestaan. Haar mededogen neemt de vorm van aspiratie in de aspirant, Sadhana in de Sadhaka, Siddhi in de Siddha. Ze is de waarheid achter het denken, bereid, gevoel, begripvol, actie, naam en vorm.