Bhagavad Gita sloka Recitation

विशेषताएं
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भगवद-गीता, एक दार्शनिक कविता जिसमें सात सौ संस्कृत छंद शामिल हैं, मनुष्य के लिए जाने वाले सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक और साहित्यिक कार्यों में से एक है। इतिहास में किसी भी अन्य दार्शनिक या धार्मिक पाठ की तुलना में गीता पर अधिक टिप्पणियां लिखी गई हैं। कालातीत ज्ञान के क्लासिक के रूप में, यह दुनिया की सबसे पुरानी जीवित आध्यात्मिक संस्कृति के लिए मुख्य साहित्यिक समर्थन है- भारत की वैदिक सभ्यता की। न केवल गीता ने कई शताब्दियों के धार्मिक जीवन को निर्देशित किया है, बल्कि, वैदिक सभ्यता में धार्मिक अवधारणाओं के व्यापक प्रभाव के कारण, गीता ने भारत के सामाजिक, नैतिक, सांस्कृतिक और यहां तक ​​कि राजनीतिक जीवन को भी आकार दिया है। भारत की गीता की लगभग सार्वभौमिक स्वीकृति, व्यावहारिक रूप से हर सांप्रदायिक पंथ और हिंदू के स्कूल के स्कूल, धार्मिक और दार्शनिक विचारों के विशाल स्पेक्ट्रम का प्रतिनिधित्व करते हुए, भागवत-गीता को आध्यात्मिक सत्य के लिए समन बोनम गाइड के रूप में स्वीकार करते हैं। इसलिए, गीता, किसी भी अन्य ऐतिहासिक स्रोत से अधिक, प्राचीन और समकालीन दोनों देश की वैदिक संस्कृति के आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक नींव में घुसपैठ की अंतर्दृष्टि प्रदान करता है।
हालांकि भगवत-गीता का प्रभाव, सीमित नहीं है, सीमित नहीं है भारत को। गीता ने पश्चिम में दार्शनिकों, धर्मविदों, शिक्षकों, वैज्ञानिकों और लेखकों की पीढ़ियों की भावना को गहराई से प्रभावित किया है, साथ ही हेनरी डेविड थोरौ ने अपने पत्रिका में खुलासा किया है, "हर सुबह मैं अपनी बुद्धि को भगवद-गीता के शानदार और सौम्य दर्शन में स्नान करता हूं ... जिनकी तुलना में हमारी आधुनिक सभ्यता और साहित्य को दंड और तुच्छ लगते हैं। "
गीता को लंबे समय से वैदिक साहित्य का सार माना जाता है, प्राचीन बाइबल लेखन के विशाल शरीर जो वैदिक दर्शन का आधार बनाते हैं और आध्यात्मिकता। 108 उपनिवासियों के सार के रूप में, इसे कभी-कभी गिटोपनिसैड के रूप में जाना जाता है।
भगत-गीता, वैदिक ज्ञान का सार, महाभारत में इंजेक्शन दिया गया था, जो प्राचीन भारतीय में एक महत्वपूर्ण युग की एक क्रिया-पैक कथा है। राजनीति।
भगवद-गीता भगवान श्री कृष्णा और योद्धा अर्जुन के बीच एक युद्धक्षेत्र संवाद के रूप में हमारे पास आती है। संवाद कुरुक्षेत्र युद्ध की पहली सैन्य जुड़ाव की शुरुआत से पहले होता है, जो भारत के राजनीतिक भाग्य को निर्धारित करने के लिए कौरव और पांडवों के बीच एक महान फ्रेट्रिकाइड युद्ध था। अर्जुन, अपने निर्धारित कर्तव्य के बारे में अपने निर्धारित कर्तव्य के बारे में भूल गए (योद्धा) जिसका कर्तव्य पवित्र युद्ध में एक धर्मी कारण के लिए लड़ना है, व्यक्तिगत रूप से प्रेरित कारणों से, लड़ने के लिए नहीं। कृष्णा, जो अर्जुन के रथ के चालक के रूप में कार्य करने के लिए सहमत हुए हैं, अपने दोस्त और भक्त को भ्रम और परेशानियों में देखता है और एक योद्धा के रूप में अपने तत्काल सामाजिक कर्तव्य (वर्ण-धर्म) के बारे में अर्जुन को प्रबुद्ध करने के लिए आगे बढ़ता है, और अधिक महत्वपूर्ण, उसका शाश्वत कर्तव्य या प्रकृति (सनाताना-धर्म) भगवान के साथ संबंध में एक शाश्वत आध्यात्मिक इकाई के रूप में। इस प्रकार कृष्णा की शिक्षाओं की प्रासंगिकता और सार्वभौमिकता अर्जुन के युद्धक्षेत्र दुविधा की तत्काल ऐतिहासिक सेटिंग को पार करती है। कृष्ण सभी आत्माओं के लाभ के लिए बोलता है जो अपनी शाश्वत प्रकृति, अस्तित्व का अंतिम लक्ष्य, और उनके साथ उनके शाश्वत संबंधों को भूल गए हैं।
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