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Bhagavad-Gita, poema filosófico nos setecentos versos sânscritos, é um das mais importantes obras filosóficas e literárias da humanidade. Os estudiosos nunca dedicados a qualquer outro texto filosófico ou religioso tantos comentários quanto Bhagavad-Giti. Este trabalho clássico de sabedoria intemporal é a fundação literária mais importante da cultura espiritual de vida mais antiga do mundo - civilização védica indiana. Ao longo dos séculos, Gita não formou apenas a vida religiosa hindi, mas, devido à forte influência dos princípios religiosos na civilização védica, a Índia foi caracterizada por socialmente, ética, cultural e até politicamente. Uma vez que Gito na Índia é praticamente reconhecida, quase todas as separações religiosas ou escolas de Hindu pensam, que encontram uma ampla gama de idéias religiosas e filosóficas, aceitam o maior fio à verdade espiritual. Bhagavad-Gita nos mais do que qualquer outra fonte histórica permite uma compreensão radical das fundações mamapídicas e mentais da cultura védica indiana antiga e contemporânea.
A influência do bhagavad-gite não se limita à Índia - profundamente marcou o pensamento de muitas gerações de filósofos ocidentais, teologias, professores, cientistas e escritores, bem revelados por Henry David Thoreau em seu diário: "Todas as manhãs, suas mentes na filosofia maravilhosa e universal de Bhagavad-Gite ... comparado a ele, nosso moderno A civilização e a literatura parece ser insignificante e unsignante. "
Bhagavad-Gita tem sido considerado a essência da literatura védica, uma coleção abrangente de antigas escrituras, que é a base da filosofia védica e da espiritualidade. Como Gita é a base de 108 andares, às vezes é chamado de gitopanismo.
Bhagavad-Gita está embutido em Mahabharato, uma narrativa épica extremamente emocionante de um importante período de história política indiana.
Bhagavad-Gito é Sr. Sri Krishna no meio do campo de batalha ele pronunciou o guerreiro Ardjuni pouco antes do início da batalha em Kurušeters ou grandes guerras do irmão pelo destino político da Índia entre Kauraves e Pandants. O Ardzun esquece seu dever KŠatria (Guerreiro) de lutar pela justiça na guerra santa, e decide por razões egoístas para não lutar. Krishna como motorista da urdidura de Ardžun vê que seu amigo e o devoto é cego e confuso, e, portanto, instrui Ardzuno sobre seu dever social militar (Varna-Dharma) e, mais importante, sobre seu dever eterno ou natureza (Sanatana-Dharma) Tem como uma criatura espiritual eterna em relação a Deus. Krišnov doutrina básica e universal excede as circunstâncias históricas que confuseram Ardzuno no campo de batalha. Krishna fala com o bem de todas as almas que se esqueceram de sua natureza eterna e relação eterna com ela, e os levaram ao objetivo da vida mais alta.
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