Outdoor Survival Guide

Beschrijving van Outdoor Survival Guide

Er is een buitenrecreatie -boom die de hele westerse wereld en dit continent in het bijzonder vegen.
Er is niets zoals het in het verleden geweest. Ja, de buitenluchten hebben altijd een beroep gedaan op sommigen, maar
Ze zijn een kleine minderheid geweest. Twee decennia geleden kon je op een kanotocht gaan in de zomermaanden
in de wildernis van Quetico en een hele week geen andere ziel zien. Niet vandaag. Je hebt geluk als je
slechts drie of vier kanovaren per dag ziet.
Arctische rivieren die een blanke kano niet hebben gezien sinds het grote bont-trade-tijdperk, worden vandaag
gereisd regelmatig. De oude paden van de westelijke bergen, ongetwijfeld sinds de dagen van bergmannen
en vroege vooruitzichten, worden vandaag gelopen en backpacked. Tijdens het hoogtepunt van de zomer zijn kamperen
gebieden in veel parken vol. In het verleden was een visserij- en jachtuitfitter een riskante onderneming. Het is nog steeds
, maar vandaag hebben veel outfitters in de meer populaire gebieden geen moeite om klanten te trekken.
Dit fenomeen is wereldwijd. In veel van de nationale parken van Afrika kan men een trots van minibussen
rond elke leeuw zien. Ik heb zelfs een konvooi ontmoet van twee Land Rovers op Safari in het midden van de
Kalahari -woestijn in Botswana.
De redenen voor deze buitenboom zijn veel. Een grotere interesse in dieren in het wild is er een. Twintig jaar geleden
Jagers en vissers waren de enige grote groepen die geïnteresseerd waren in dieren in het wild. Tegenwoordig heeft bijna iedereen een
casual interesse in wilde wezens. Deze interesse wordt niet altijd getemperd met wijsheid en wordt zelden
vergezeld van kennis. Soms worden natuurbeheerbureaus in het wild in hun werk belemmerd door
mensen die liever herten verhongeren dan hen te laten bejagen door buitenmensen.
Andere redenen voor de buitenboom zijn meer vrije tijd, een meer welvarende samenleving en beter Highways
en snelle transportsystemen. Dertig jaar geleden, als een jagers van big-game in New York wilde jagen in de
Yukon, kostte het hem vijf dagen alleen om Whitehorse te bereiken. Vandaag is hij er in minder dan een dag. Maar ik denk
dat de grootste reden voor de buitenboom een ​​spirituele rebellie is tegen onze verfijnde, welvarende
samenleving. Diep van binnen hongeren we naar een stiller leven, een langzamer tempo, groen gras en de aanblik van lichtblauw
houten rook krullen naar de hemel. We willen "wegkomen van alles," Maar soms brengen we het allemaal
bij ons in de vorm van tentsteden en sloppenwijken. Hij
moet weten hoe hij een goed kampvuur moet maken, welke soorten hout geven snelle hitte voor kokende thee, en welke
-typen bieden hete vlammen voor het braden van steaks. Hij moet weten hoe hij een kano moet peddelen, hoe hij
weer kan voorspellen, hoe een kompas te gebruiken, wat de plotselinge roep van een Bluejay betekent, en wat een beer doet wanneer hij op zijn achterpoten staat. De gemiddelde buitenmens hoeft geen expert in de overleving van wildernis te zijn,
, maar hij zou de basis moeten kennen. Immers, bijna iedereen kan verloren gaan of zijn uitrusting verliezen wanneer zijn
kano overstuur is in een woelige wildernismeer.
De buitenmens zou dit allemaal en nog veel meer moeten weten. Hij zou moeten weten over de natuurlijke wereld
om hem heen - hoe het leeft en functioneert. Hij zou zijn stemmingen, zijn geluiden en zijn signalen moeten kennen. Maar
Bovenal moet de buitenmens een code, een buitenethiek, hebben om ervoor te zorgen dat zijn leven en reizen in de
buitenshuis in harmonie is met de natuur. De mens is, net als alle wezens, een gebruiker. Dit is hoe de natuur hem heeft gecreëerd. Vaak laat ons gebruik wonden achter. Elk kampvuur, elk wandelpad, elke gevangen vis en elk
korhoenschot is een wond. Maar dit zijn wonden die de natuur gemakkelijk geneest en reparaties. Een buitenman
mag nooit wonden achterlaten die permanent littekens zullen lagen. Dat is waar de buitencode en de outdoor
ethiek over gaan.