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فضل تلاوة القرآن الكريم في رمضان تأسي واقتداء: ذلك أنّ جبريل عليه السلام كان يدارس الرسول صلى الله عليه وسلّم القرآن في شهر رمضان، وكان صلى الله عليه وسلّم يكون عند ذلك أجود ما يكون، فكان بذلك يكون كالريح المرسلة المحمّلة بالخير العظيم، وعليه فيستحبّ للمسلم تقوية علاقته بالقرآن الكريم تلاوة وفهماّ وتدبراً، والاستفادة من ساعات الليل حيث الهدوء والسكينة. اجتهاد في رمضان: وهذا ظهر في علاقة السلف بالقرآن الكريم، فقد كان الإمام مالك متى دخل رمضان يترك الحديث ومجالسة أهل العلم وينشغل بالقرآن، أمّا سفيان الثوري فكان متى دخل رمضان ترك جميع العبادة وانشغل بالقرآن، فلا عجب في ذلك، فرمضان هو شهر نزول القرآن، وفيه ليلة هي خير من ألف شهر تكريماً ورفعاً لقدر القرآن الكريم، وهي ليلة القدر، فينبغي أن يكون للقرآن تميّز خاص في شهر رمضان. عبادة شافعة: تجتمع عبادتان في شهر رمضان عبادة الصيام وعبادة تلاوة القرآن، وهما تشفعان لصاحبهما يوم القيامة للحديث الشريف (الصيامُ والقرآنُ يشفعانِ للعبدِ يومَ القيامَةِ، يقولُ الصيامُ: أي ربِّ إِنَّي منعْتُهُ الطعامَ والشهواتِ بالنهارِ فشفِّعْنِي فيه، يقولُ القرآنُ ربِّ منعتُهُ النومَ بالليلِ فشفعني فيه، فيَشْفَعانِ) [صحيح]. جهاد للمسلم: في شهر رمضان يكون للمسلم جهادان جهاد في النّهار بقهر النّفس وحملها على الصيام ومغالبة الهوى، وفضول الكلام وسائر المعاصي، وجهاد بالليل بمجاهدة النفس وحملها على القيام وتلاوة القرآن الكريم.
القرآن أو القرآن الكريم هو الكتاب الرئيسي في الإسلام، يُعَظِّمُه المسلمون ويؤمنون بأنّه كلام الله المنزّل على نبيه محمد للبيان والإعجاز، المنقول عنه بالتواتر حيث يؤمن المسلمون أنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وهو المتعبد بتلاوته، وهو آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيم والزبور والتوراة والإنجيل. كما يعدّ القرآن أرقى الكتب العربية قيمة لغوية ودينية، لما يجمعه من البلاغة والبيان والفصاحة. وللقرآن أثر فضل في توحيد وتطوير اللغة العربیة وآدابها وعلومها الصرفية والنحوية، ووضع وتوحيد وتثبيت اللّبنات الأساس لقواعد اللغة العربية، إذ يعتبر مرجع وقاعدة أساس لكل فطاحلة اللغة العربية كسيبويه والعلامة أبو الأسود الدؤلي والخليل بن أحمد الفراهيدي وغيرهم، حيث ترتكز عليه كل مساهمات الفطاحلة اللغويين في تطوير اللغة العربية، سواء عند القدماء أو المحدثين إلى حقبة أدب المهجر في العصر الحديث، ابتداء من أحمد شوقي إلى رشيد سليم الخوري وجبران خليل جبران وغيرهم الذين كان لهم دور كبير في محاولة الدفع بإحياء اللغة والتراث العربي في العصر الحديث.
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रमजान निराश में कुरान सुनाना पसंद किया और उदाहरण का पालन करना: शांति उस पर हो रमजान के महीने में कुरान, और परमेश्वर ने उसे आशीर्वाद दे और इस सबसे उदार में हो कि जिब्रिल शांति उस पर हो Adarc पैगंबर मुहम्मद, था, इस प्रकार हवा महान वादा के साथ भरी हुई भेजा था, और यह मुस्लिम के लिए मुस्तहब है पवित्र कुरान पाठ और समझ और उन्हें अध्ययन के साथ अपने संबंधों को मजबूत बनाने, और रात घंटे, जहां शांत और शांति का लाभ उठाएं। रमजान में परिश्रम: यह पवित्र कुरान के साथ पूर्ववर्ती संबंध में दिखाई दिया, यह इमाम मलिक था जब रमजान कुरान में व्यस्त आधुनिक और बैठे विद्वानों की पत्तियों में प्रवेश किया, रिवोल्यूशनरी Sufian किया गया था जब रमजान सभी पूजा छोड़ने के लिए आया था और कुरान में व्यस्त है, यह कोई आश्चर्य नहीं, Framadan कुरान के रहस्योद्घाटन के महीने है है , और रात सम्मान में एक हजार महीने की तुलना में बेहतर और कुरान है, जो रात के लिए काफी है की जितना उठा लिया है, यह रमजान में एक विशेष कुरान उत्कृष्टता होना चाहिए। पंथ Hafh: रमजान, उपवास की पूजा के महीने में Ebadtan से मिलता है और कुरान का पाठ पूजा, दो Chwaan हदीथ के जी उठने (उपवास और जी उठने, उपवास के दिन की कुरान Ishvaan के दिन Sahbhma रहे हैं: भगवान कहते हैं, मैं उसे खाना बंद कर दिया और दिन के दौरान इच्छाओं, तो मुझे इसे में हस्तक्षेप करते हैं, कुरान भगवान उसे रात में सोने इसलिए मुझे इसे में हस्तक्षेप करते हैं रोका कहते हैं , Vicfan) [सच]। एक मुस्लिम के लिए जिहाद: रमजान के महीने में दिन vanquishing स्वयं में एक मुस्लिम Jhadan जिहाद है और उपवास पर ले जाने और जुनून और भाषण और अन्य पापों की जिज्ञासा, और जिहाद रात Bmujahdh स्वयं से निपटने और उन्हें ले जाने के कर सकते हैं और सुनाना पवित्र कुरान।
कुरान या पवित्र कुरान इस्लाम में मुख्य पुस्तक, मुसलमानों द्वारा श्रद्धेय और मानते हैं कि परमेश्वर के वचन पैगंबर मुहम्मद के बयान और चमत्कार, पर घर उसे बार-बार स्थानांतरित कर मुसलमानों के रूप में मानना है कि स्तन और हर स्पर्श या मोड़ की लाइनों में है कि महफूज़ है, पूजा पढ़ा, एक और स्वर्गीय पुस्तकों समाचार पत्र के बाद अब्राहम, भजन और टोरा और बाइबल। कुरान इसलिए भी कि बयानबाजी, बयान और वाग्मिता के बारे में उनकी संग्रह में से, बेहतरीन अरबी किताबें, भाषाई और धार्मिक मूल्य है। और कुरान प्रभाव, समेकन और अरबी भाषा और साहित्य और रूपात्मक और व्याकरण विज्ञान के विकास, और विकास और मानकीकरण और अरबी भाषा के नियमों की नींव के निर्माण ब्लॉक स्थापित में पसंद के रूप में प्रत्येक Aftahalh अरबी भाषा Ksebojh टैग अबु अल असवाद अल डुु'आली और खलील बिन अहमद Faraaheedi और अन्य लोगों, जो भाषाविदों Alaftahalh सभी योगदान पर आधारित है के लिए एक संदर्भ आधार आधार है अरबी भाषा के विकास, दोनों जब आधुनिक युग में डायस्पोरा के प्राचीन या आधुनिक युग साहित्य, रशीद सलीम Khoury और खलील जिब्रान और अन्य जो आधुनिक युग में भुगतान भाषा अरब विरासत को पुनर्जीवित करने के प्रयास में एक महत्वपूर्ण भूमिका पड़ा है करने के लिए अहमद shawky शुरू।
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