Devi Suktam

La descripción de Devi Suktam

Características en la aplicación
1. Limpie la voz de audio para la meditación
2. Botones hacia atrás y hacia adelante
3. El reproductor multimedia busca la barra para desplazarse por la pista de medios con la duración del tiempo. Establecer como fondo de pantalla disponible
5. Establecer como tono de llamada
6. Temple Bell
7. Shankh sonido
El Sri Sukta de la Veda se recita con beneficios, junto con la adoración formal de la diosa, por la paz, la abundancia y la prosperidad plena. Lakshmi, que generalmente se identifica como el cónyuge de Vishnu, o Narayana, representa la gloria y la magnificencia de Dios. Narayana y Lakshmi, en realidad, defienden ser y convirtiéndose. El creador en toda su gloria se manifiesta en la variedad en la creación
A menudo, cantó durante el Navaratri (nueve días de adoración en los meses de abril y octubre), el Devi Mahatmya o Durga Saptashati es un libro único en el mundo. Es la base y la raíz de la tradición de Shakta. Se cree que su lectura le da lo que uno quiera. Un poderoso reservorio de mantras desde el principio hasta el final, cada verso de este texto es una fuerza dinámica.
El Devi Mahatmaya describe cómo Devi asume muchos aspectos, de acuerdo con las tareas a realizar por ella, a veces dulce. Y tierna, y en otros terribles y devoradores. Devi es el poder deludeo que une al hombre a la rueda implacable de Samsara; Ella delude incluso el más sabio de los hombres. Sin embargo, ella es la que otorga la liberación en el devoto que la agrada. Por el bien de la continuidad de su juego divino, ella como Avidya-Maya, nos ha visto la verdad y nos ató a Samsara. Cuando se propicia a través de la práctica de la devoción sincera y la autoportización, ella como Vidya-Maya, elimina el velo y nos permite percibir la verdad. El Sapashati se refiere a ella como Mahavidya, Mahamaya, Mahamamedha, Mahadeviti, Mahamoha, Mahadevi y Maheshwari. Ella es parabrahma-mahishi, la reina y el soberano de toda la existencia. Su compasión toma la forma de aspiración en el aspirante, Sadhana en el Sadhaka, Siddhi en el Siddha. Ella es la verdad detrás del pensamiento, dispuesto, sentir, comprensión, acción, nombre y forma.