تلاوة مختلفة من قبل
* شوريم
* سودايس
* مشاري
سعد الغاميدي
السلام عليكم،
نبي محمد (رأى) "أرني رحيقك. لا يوجد أي ضرر في الرقة طالما لا يوجد ثاني. " (مسلم)
raqi هو المعالج الروحي يحق له أداء الروقية على شخص مريض. تسعى الرويقية من رقية بالشروط التالية:
يجب أن يكون هناك اعتقاد بأن الرقة هو مجرد طريقة للشفاء وأنه لا يمكن أن يكون له تأثير إيجابي على المرضى إلا من خلال إرادة الله (SWT). (فتح ul bari 10/240)
يجب أن يتم الرويقية بكلمات مفهومة بوضوح من أجل استبعاد إمكانية أي عامل سحري يشارك في الروقا.
Ruqyah يجب أن تتم فقط مع كلمات الله، أسماءه الجميلة أو السمات. جميع أشكال الرقية المذكورة في السنة تلبي هذا الشرط لأنها تتكون إما من أجزاء معينة من القرآن الكريم (مثل سورة فتيحة أو آيات ul-Kursiy) وإلا تحتوي على مدح الله (SWT) و استدعاء للحصول على مساعدة من الله (SWT).
يجب على الراقي لا يقرأ الكلمات أو الصلوات التي تشمل الشيرك مثل طلب المساعدة من الأموات أو الجنينات أو روح الشر. يجب على راكي استخدام الآيات القرآنية أو الأفعال الأصيلة فقط في السنة للنبي محمد (SWT).
إذا كان الشخص المريض أنثى ثم يجب أن تسأل الرقة من امرأة متوفرة. في حالة راكي رجل، يجب عليه أداءه بحضور محرمها أو الوصي. يجب أن ترتدي المرأة المريضة الحجاب الكامل ويجب ألا تلمسها راقي.
روى مسلما من `عثمان بن أبيل -` اسم أنه اشتكى من رسول الله (السلام والبركات عليه) حول الألم أنه شعر في جسده من الوقت الذي أصبح مسلما. قال له رسول الله (السلام والبركات عليه) له، "ضع يدك من جانب جسمك حيث تشعر بالألم ويقول" بسم الله (باسم الله) ثلاث مرات، ثم قل سبع مرات، أ `udhu bi` izzat-illah illa qudratihi min sharri ma ajid wa uhadhir (أسعى إلى اللجوء في مجد وقوة الله من شر ما أشعر به والقلق عنه) ". وأضاف في-ترميدحي: قال: "لقد فعلت ذلك، وأزل الله ما كنت تعاني منه، واستمرت في الانضمام إلى عائلتي والآخرين للقيام بذلك".
قال إن ابن عباس (رضي الله عنه) قال: "إن النبي صلى الله عليه وسلم) اعتاد أن يبحث اللجوء إلى الحسان والحسيون، وسوف قل، "إن والدك [يعني إبراهيم صلى الله عليه وسلم: اعتاد أن يبحث عن اللجوء مع الله ل Isma`il و Ishaq بهذه الكلمات: A`udhu Bi Kalimat Allah Al-Tammah Min Kulli Shaytanin Wa Hammah Wa Kulli` Aynin Lammah ( أسعى إلى ملجأ في كلمات الله المثالية، من كل شيطان وكل الزواحف السامة، ومن كل عين شريرة) "(البخاري)".