37 Masalah Populer

هل تجد، تعاني من الارتباك أو الشعور بالارتباك مع مشاكل مثل فهم البداعة، والممارسة مع حديث شهيد، إشبال، زكر جاهر بعد الصلاة، تذكير موليد للنبي محمد سالما الله، وغيرها من الأشياء الخيلفيية؟
الاستعداد لتغيير الموقف. لا يريد هذا الكتاب إضافته بالحيرة أو سال لعابه إلى طائفة معينة. يدعوننا الكاتب لرؤية آراء العلماء كحل رئيسي.
ذلك، قد نفهم الفرق، احترام الآخرين، كشط المتعصبين الأعمى. والأهم من ذلك، ليس من الخطأ اختيار العدو.
Welcome Writer:
هناك بعض الأشياء التي أريد نقلها:
أولا، هذا الكتاب يتناول المشكلة من الشعبية في منتصف المجتمع. حتى إنفاق الطاقة فقط لمناقشة المشاكل التي غمرت منذ قرون لعدة قرون، فإن حالة القضية هي مشكلة Talqin أعلاه. إذا تمت مناقشتك، mubadzir. لم تناقش، Ummat حيرة. اخترت مبادير، قد يسامحني الله عن هذا القانون مبادزر. لأن هناك أشخاص يصطادون لي أن أفعل مبادزر. إذا كانت الخطيئة، فيمكنها أيضا أن تكون خطايا، لأنها ترفع مسائل مبادزر.
ثانيا، يتم ترتيب هذا الكتاب من خلال تقديم حجج وآراء العلماء الذين هم معطاري. أنا لست علق كثيرا، لأننا نتعامل مع الأشخاص الذين يصعب قبول آراء الآخرين.
ثالثا، فإن آراء علماء العلماء يكتبون كاملة مع النص بحيث يمكن لطلاب المعرفة رؤية ومراجعة ، إحياء روح العميقة العربية وحفر المعرفة من مراجعها الأصلية. الأمه الذي لديه فهم قوي ومعرفة عميقة للقلقات (الكتب الكلاسيكية)، وجذور أسفل وصعاعة، وليس kiamakang تنقل بسهولة تدفق المياه.
رابعا، هذا الكتاب بعيد جدا عن الكمال. بحاجة إلى تطوير من العلماء. إذا كنت مروعا تماما، فلن يكون هذا الكتاب موجودا أبدا.
خامسا، لا يريد هذا الكتاب استنزاف قرائه إلى طائفي معين. من المتوقع أن يكون مجرد حتى الآن بعد رؤية آراء العلماء، نحن نفهم الفرق بشكل أفضل. احترام الآخرين، كشط المتعصبين التعمية. والأهم من ذلك، فإنه لا يخطئ العدو. لا تذهب إلى الكراهية فقط لأولئك الذين قرأوا Talqin، والأشخاص الذين هم مشاكل مفصل وغيرها من مشاكل الخيلافية. لم يعد من الكراهية قليلا للمسيحية وإسرائيل وحتى للشيطان.
قد كل مشكلة والدموع بعيدا، يمكن أن يغفر جميع الخطيئة، قبل سبحانه وتعالى، عندما يكون الابن والعقار لم يعد ذا معنى، أمين. لانهائي بفضل أولئك الذين لديهم دوافع، قبلت عن طيب خاطر جميع أوجه القصور، جازاكوم الله خيرا الجزة، أمين يا روببال ألامين.